- 陈桢
<正> 十一届三中全会以来,全党全民都在认真思考,总结历史经验。其中,关于个人迷信(或叫个人崇拜)问题,是应当总结的一个重点,也是一个难点。这无疑是一个十分尖锐、敏感的问题。若问中国在一九五七年后的二十年内出了什么事情?我们可以坦率地回答,那就是:个人迷信。个人迷信被当作马克思主义的政治准则和美德加以推行,在二十年时间里
1980年06期 [查看摘要][在线阅读][下载 340k] [下载次数:70 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 周叔莲
<正> 长期以来,我国经济结构很不合理。粉碎“四人帮”后,贯彻调整、改革、整顿、提高的方针,情况明显好转,但仍存在不少问题。进一步调整经济结构,使之逐步合理化,为加快四个现代化创造条件,是摆在我们面前的重要任务。为此,需要从理论上和实践上研究和解决很多问题。本文准备提出一些问题,并谈谈自己的看法。
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<正> 资本主义的垄断,是经过长期的自由竞争成长起来的。垄断的产生,几乎使所有的生产过程都变成了一个互相依赖、互相制约的有机整体;从前各个企业生产出来的商品,都是在情况不明的市场上销售,现在垄断组织可以对本国甚至全世界的供、产、销情况作出有根据的判断和估计,并以此来规划自己的活动。所以,垄断的产生,使资本主义的生产过程空前
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,刘恒敏
<正> 现行哲学教材,通常把马克思主义哲学称之为辩证唯物主义和历史唯物主义。我们认为这样说是不确切的。马克思主义哲学就是辩证唯物主义,它的科学体系应包括:辩证唯物主义的自然观、历史观、认识论(包括辩证逻辑等组成部分)。
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<正> 《社会科学战线》一九七九年第二期发表了刘蔚华同志的《论矛盾结构的多样性》一文。该文所提出的在统一体内部存在着三个对立面的矛盾的命题,值得关注和重视。今天,自然科学和人类社会生活的发展提供了大量的新材料,说明在客观世界中确实存在着三个对立面矛盾的运动。
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<正> 孔子基本上属于贵族奴隶主中的改革派。他的思想除保留消极的一面外,还包含有积极进步的一面,并且是主要的一面。它客观上为未来封建上层建筑准备条件,并因其影响的广泛与深远,而逐渐形成为我中华民族一种共同文化心理结构的思想基础,在世界文化史上也有其重要的地位。
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<正> “礼”在孔子思想体系中,占有极重要的地位。研究清楚“礼”,对全面评价孔子具有关键意义。本文就这个问题,作些初步探讨。一、“礼”的基本涵义礼的概念有个发展演变过程,直到春秋时代,还没有完全统一起来。它有多种涵义。
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<正> 太平天国癸丑三年(一八五三年)二月占领南京建都为天京后,革命进入一个新的阶段,在领导核心中也发生了新的变化。反映这种变化关系和几个主要领导人的主张、思想作风的历史资料,最集中最翔实的一篇,就是太平天国的官方文书《天父下凡诏旨书二》。这本小册子生动地纪录了太平天国癸
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<正> 十九世纪中叶,经过两次鸦片战争的沉重打击,使“古老的中国遇着极大的危险”①。风雨飘摇的清朝政府“内忧外患,一时并至”。面对“此三千余年一大变局”②,胜败存亡,何去何从?清廷统治阶级及其各个派别都在按照自己的愿望进行着抉择。
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<正> 一九七七年十二月二十三日山东省革命委员会令曲阜县革命委员会于孔林享殿立“朱总司令召开军事会议会址”纪念碑。为此,到曲阜旅游的人,也少不了到孔林享殿参观、瞻仰。但是,不少人误认为这是为纪念当年朱总司令指挥淮海战役在孔林召开的军事会议而立的。其实这是一种误传。一九四八年十月,华东野战军为准备组织淮海战役,在曲阜召开了
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<正> 青岛,是山东省的一个省辖市,包括六区(市南、市北、台东、四方、沧口、黄岛)、四县(崂山、即墨、胶县、胶南),共有人口四百余万。现对这个城市的起源作一小考。(一)青岛何时成为市镇呢?许多书中认为,帝国主义侵占以后方始成为市镇,而在帝国主义入侵以前仅是几个荒凉渔村。这些说法都是不正确的。德帝国主义侵占青岛是在公元
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<正> 顷读翁方纲《金石录》本,其跋语有三,兹录后:“辛卯春,就刻本影抄此本,癸已夏借汪氏裘杼楼所藏旧抄本,是朱竹垞先生手校者,悉用墨笔过录于此本。庚申是先生入翰林之明年,中有一处疑非先生手笔:辄记其旁云:此条疑是另一人之笔。然通前后观之,始知是先生数次所校,则亦先生手笔矣。盖彼时犹未有刻本,故其珍重如此。”“七月一日又以
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<正> 大家都知道老作家陈白尘同志是著名剧作家,但很少有人晓得他还是一位诗人。他写过诗。闻名重庆的《我是较场口的土地》一诗,就是他作的。因这首诗发表时署名“马凡陀”,所以大都不知道是出自陈白尘同志手笔。一九四六年重庆“较场口事件”发生后,激起了广大群众的愤怒,文艺界进步人士纷纷
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<正> 在我国古代作家灿烂的星河中,著名女词人李清照可说是一颗独具异彩的明星。她才气横溢,“睥晲前世”,“直欲压倒须眉”,在词的领域里独树一帜,自成一家,取得了引人注目的独特成就,在词史上开拓了一个新天地。
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<正> 李清照词历来以婉约、清浅和不喜用典著称。她的十来首咏物之作却呈现了与此风格相异之处。就数量而言,咏物一体又占其现存词作的近四分之一,由此略见她对咏物的重视。
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,孔范今
<正> 柳青在回答《文艺学习》编辑部所提出的“你每次写作,感觉最困难的是在什么地方”的问题时,明确说过:“最困难的是结构,或者说组织矛盾。”何以言之?他接下去又有一段精妙的议论:
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<正> 在现代中国文学史上,闻一多无疑是继郭沫若之后诗坛上的一位奇峰突起的爱国新诗人。关于这位诗人在诗歌创作上的杰出成就,他对我国早期新诗运动的贡献,拙作《闻一多是唯美主义诗人吗?》①曾有所论及。这里着重谈谈闻一多与“新月派”的有关问题。
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<正> 一九六一年,杨朔从锡兰回国后,曾对其弟杨玉玮说:“我要写一篇‘怪’文章。”在写作期间,他与友人通电话时,也曾说过:“我正在写‘怪’文章。”而后,一篇值得称赞的“怪”文章——《野茫茫》与读者见面了。(引文见杨玉玮同志与笔者的通信)。我认为,这篇散文首先“怪”在它与常见游记体散文的写法迥然不同。游记这种文体在
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<正> 由我院孔子研究室、历史系等单位举办的孔子讨论会于10月28日至11月3日在曲阜举行。到会的有北京、上海、广东、福建、甘肃、
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<正> 由中国世界古代史研究会、中国社会科学院世界史研究所、山东省历史学会、曲阜师范学院历史系联合主办的中国世界古代史研究会希腊罗
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