论穆宗初至懿宗末的唐人传奇

从穆宗初到懿宗末(821～873)，唐人传奇的成就以传奇集为主。由于此一时期社会矛异常尖锐，唐王朝正一步步走向衰败，生活在该时代的士大夫阶层的忧患意识较以往更为强烈，作家们对政治特别是对关乎国运的重大问题 格外关心，传奇作品亦多有影射和抨击社会现实的内容，富于批判锋芒。此一时期传奇的艺 术风格也有许多新变化，一些手法或方式如情节的戏剧性、意境的创造等都有新的发展。

论王畿对唐宋派文学思想的影响

唐宋派中的王慎中提出以唐宋古人为法则，与王畿对其讲解阳明学有直接的关系；唐顺之 受王畿的传示，其文学思想受王畿的影响甚大：其天机自然论中王畿良知说的影子清晰可寻 ，其“洗涤心源”、“直摅胸臆”的思想也与王畿强调自性的学术思想有直接的关系。

理性的倾斜——茅盾文学批评的再评价

茅盾的文学批评打着鲜明的实用性和工具性的烙印，无论是早期对新浪漫主义的倾心还是后来对写实主义的执着，茅盾都坚 持着“学说本来是工具”的实用主义批评理念。“实用”与“工具”成为茅盾文学思想和批 评观念的内在价值参照，由此决定了茅盾文学批评偏执于文学创作的客观与理性，把一切 都放在“实用”的天平上加以衡量。在茅盾看来，革命是事业，文学是手段，他从未完全沉 醉于艺术的审美王国，他的批评理路与现实政治生活密切相关，并在实践中追随着和配合着 政治斗争。在他接受了马克思主义的社会—历史批评模式之后，更加注重从阶级分析 上把握作品，过分强调题材对作品成败的决定性作用。对“实用”的倾心，对客观与理 性的推崇，对现实生活的执着，使茅盾的文学批评失去了应有的舒徐有致而呈现着 矛盾的驳杂状态。

简论肖红小说的艺术世界

先秦儒家仁爱学说略论

儒家仁爱以“亲亲”为本，讲“爱有差等”，有一定的心理和情感基础，并非悖人情 而为之。而就其所及的范围而言，最高境界的仁爱“博施于民而能济众”，实在博大宽广 ，既不自私，也 不狭隘。墨家对儒家仁爱的批评实有很大的误解，近世以来，反孔和尊孔两派亦未能有真 正确当的认识。儒家仁爱学说独特的内涵、性质和价值，实有待于重新认识。

阳明“心学”与明代《诗经》研究

阳明心学对明代《诗经》学发展有 积极影响。明代前期《诗》学，衍义“朱传”，殊少新意；阳明心学兴起之后，形势大变， 新见叠出。尽管阳明心学对文献研究曾有过不良影响，然其影响于《诗》学，则使新《诗》 著、新见解、新流派大量涌现，且亦促成了《诗经》学由经学向文学的转变，开辟了一个新 的《诗》学时代。

论传统文化对李大钊早期思想的影响

李大钊的早期思想深受中国传统文化的影响。中华民 族及历代知识分子爱国主义的传统是其孜孜以求救国之路的内在动力；其早期政治思想中特 有的“民彝”思想深受中国传统“民本”思想的影响；中国传统文化中的大化流行、生 生不息思想，是其接受进化论、乃至接受唯物论和辩证法的内在条件或思想基础。

郡县制起源理论的历史考察

关于郡县制的起源，大致包括三方面的问题：一是郡、县的起因；二是郡、县起源的 地区和时间；三是郡、县的性质。古往今来，不少学者对此作过深入的研究和探讨，提出了种种观点。对这些理论观点加以梳理，对人们认识和把握郡县制度的本质特征颇有助益。在中国历史上，由于郡县制的推行，社会自治和自组织的因素被进一步剔除，对历史的发展起了一种阻碍的作用。

唐代女子家教浅析

在源远流长的家教发展史上，唐代家教颇具时 代特色，而这一时期女子家教的成功，便是其特色之一。唐代女子家教比较开明，对当时 社会产生了积极的影响。

《史记·乐书》中的一处矛盾 ——《两汉全书》整理札记之二

发现规律与历史预见

预见是指根据事物的发展规律预先料到将来。世界的发展是有规律的，但规律不是恒久不变的，而是不断地生成和消逝着，在此过程中，不同层次的规律有着质的不同。因此规律可以用于预见，但预见是可错的，这要求人们正确处理认识历史和历史预见的关系。

论人的现代化与人的全面发展的关系

广义的人的现代化是指整个人类状况的现代化，包括适应社会现代化要求 的人口素质的现代化和人的主体意识的现代化；狭义的人的现代化主要是指人的个体素质的 现代化以及个体素质与社会现代化协调统一发展。人的全面发展包括人的身心的全面发展、 人的活动能力的多方面发展及个体和社会的协调统一。人的现代化与人的全面发展是既有 区别又相统一的。人的现代化是人的全面发展的必经阶段，人的全面发展是人的现代化的最 终目标和必然结果。实现人的现代化的过程，实质上也就是实现人的全面发展的过程。

科学把握马克思的剩余价值理论

长期以来，理论界对马克思的剩余价值理论存在误识，以致作出了某些错误的结论，现行政治经济学教科书即属此例。应对误识产生的原因进行辨析，认真研读《资本论》第一卷，科学准确地把握马克思的剩余价值理论。

三代领导核心对新中国民主法制建设的贡献

新中国民主法制建设的启动、奠基与阔步前进，都与党的三代领导核心毛泽东、邓小平、江泽民的思想认识和决策息息相关。从宏观视野概述三代领导核心对中国民主法制建设的理论创见和卓有成效的实践，意在昭示民主法制认识的深化和实践的跃迁是一个过程。