- 范伯群
,曾华鹏
<正> 1920年10月,鲁迅在“感慨系之”地“呻吟”出一篇《头发的故事》之后,意犹未尽,紧接着又在同月写了“头发的故事”的“续篇”,那就是《风波》——“辫子的风波”。据周遐寿在《鲁迅小说里的人物》中回忆,曾见民国七年北京大学日刊上所载的《歌谣选》“有一则云:不剃辫子没法混,剃丁辫子怕张顺。这大概是河北乐亭一带的歌谣,记得是李守常君所录寄的”。又说:“入民国来,乡间盛传此谣。张顺殆张勋之讹。”这则民谣鲁迅读过与否无法肯定。但他的认识至少是与这民谣相合的:以江南水乡作背景,写了一则江南无辫农民。怕张顺”的故事。
1986年05期 3-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 368k] [下载次数：394 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 魏绍馨
<正> 辛亥革命是我国近代史上一次伟大的民主主义革命运动,也是鲁迅青年时代目睹和经历的错综复杂的人生之一幕。从革命的舆论准备到实际的武装斗争,从胜利到失败,都在他心中打上了深深的烙印。在这个过程中,他有过不满与悲哀,也有过烦恼与欢乐,有过激昂慷慨的议论与批评,也在沉默中进行过长期的思考与探索。直到五四以后,辛亥革命前后的社会生活仍然是他从事文学创作的题材。因此,准确理解鲁迅与辛亥革命的关系,理解他对这场革命的态度和认识,对于深入研究鲁迅的思想与著作,都具有重要意义。
1986年05期 9-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 480k] [下载次数：161 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 姜建
<正> 《故事新编》创作上的最大特色,是鲁迅对历史题材独特的处理方式,这是鲁迅独创的一个艺术世界。在这个世界中,历史、现实与幻想巧妙地交迭错综,形成了亦今亦古、古今合一的艺术画面和人物形象,使小说在对历史与现实的比较描写中,既批判了现实的坏种,又挖了他们的祖坟。这种融古铸今的笔法,鲁迅风趣地称之为。油滑’。其实,这种“油滑”体现了鲁迅鲜明的艺术个性,是小说独特的艺术形态和艺术风格的标志。茅盾对此曾给予很高的评价,认为“鲁迅先生以他特有的锐利的观察、战斗的热情和创作的艺术,非但‘没有将古人写得更死,’而且将古代和现代错综交融成为一而二,二而一。”这种独特的艺术形态和风格是如何形成的呢?这是我们需要探索的。鲁迅对历史题材的探索,早在二十年代初就已开始。在《不周山》创作之前,鲁迅正在编译日本短篇小说集。在鲁迅译的十二篇小说中,就有四篇是历史题材:芥川龙之介的《罗
1986年05期 16-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 328k] [下载次数：242 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 李丽莹
<正> 我国的报告文学究竟于何时兴起?以前出版的现代文学史都引用以群同志《抗战以来的报告文学》中的提法:“在一九三一年底‘九一八’以前,中国还没有报告文学。那时,即或有少数类似报告文学的作品也未被称为报告文学,因为当时‘报告文学’这一名辞还未被确立起来”。田仲济先生于1963年《文史哲》三期上发表的《特写报告发展的一个轮廓》里,提出不同意见:“……而正式以报告命名的作品,则不能不推一九三二年出版的反映一·二八上海战争的《上海事变与报告文学》。但因此而说在这以前中国还没有报告或类似报告的作品出现,也是不确实的。”在1980年四期《时代的报告》上,刊登了田先生《我国报告文学历史发展中的几个重要问题》,又提出:“中国的‘报告’或‘报告文学’的产生应该说开始于五四时期,一九一九年五月十一日《每周评论》上亿万的《一周中北京公民的
1986年05期 21-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 331k] [下载次数：64 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 王岳
<正> 郭沫若的《暴虎辞》是在席勒影响下写成的。“吾慕许雷(席勒)《手套吟》,击鼓而成《刺虎辞》。”下边,我想从微观的角度,对席勒的《手套》和郭沫若的《暴虎辞》作一番比较研究,以期探讨一些有关的规律性问题。
1986年05期 26-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 326k] [下载次数：185 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：2 ] - 林爱莲
<正> 《烙印)》、《罪恶的黑手》是诗人臧克家最早问世的两部诗集。如果将诗人的全部诗歌比作一首交响曲的话,那么,这两部诗集就是第一乐章。藏克家诗歌交响曲中的第一乐章,第一次向诗坛,向社会显示了这位青年诗人的创作才华,为诗人以后作品的艺术风格奠定了基础,使诗人在当时的青年诗人中,成为“最优秀中间的一个”。(一) 《烙印》集成后,诗人最初曾请求书店承印,老板以“诗集暂不收”为由,拒之门外。
1986年05期 31-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 339k] [下载次数：126 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 吴长华
<正> 翻开冯雪峰的寓言集,宛如走进一座寓言之林,千株万树,奇花异葩,令人目不暇接,在美的享受中领悟人生真谛。这些千姿百态、绚丽多采的艺术珍品,使冯雪峰成为中国现代寓言当之无愧的奠基人。冯雪峰的寓言基本上都是一九四七年至一九四八年在上海写的。当时的上海,正是黎明前最黑暗的时期,国民党为了维持摇摇欲坠的反动政权,实行法西斯统治,任意逮捕居民,进步的刊物和报纸全部被禁。在这样的历史条件下,作家不便于用小说等文艺形式发表对时代的见解,而迂回曲折地反映现实的寓言倒可以填补这方面的空白,读者可以从寓言世界里得到“由此及彼”的启示,从中领略时代的风云。冯雪峰的寓言就是“反动政权下言论极端不自由的结果”(《雪峰寓言·后记》)。解放以后,当人民自己当家作主,能够畅所欲言
1986年05期 36-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 360k] [下载次数：154 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：2 ] - 谢德铣
<正> 许钦文的生平和创作道路许钦文,幼名松龄,后名绳尧,笔名钦文、蜀宾、田耳等,1897月7月14日诞生于浙江省绍兴县东浦村。东浦是绍兴的酒乡。他祖父以酿酒为业,父亲是清末秀才,在诗文书画上有一定的造诣。这对他后来从事文学创作,有一定的影响。许钦文幼时,先由父亲教读识字,继入热诚小学读书。该校是1904年由徐锡麟创办的,女革命家秋瑾也曾在这里兼课。校名取义于“热心于革命,诚意于救国”。学校设有国文、数学、军事、天文、修身等新课程,大不同于封建旧学,因此发展很快。他父亲许瑜舟,原在东浦设蒙馆,后也到热诚小学任教,许钦文随父就学,成为该校的高小学生。1907年,徐锡
1986年05期 41-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 276k] [下载次数：304 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 李永采
<正> 科学地阐明私有制和阶级的起源,对于认识整个人类社会发展的规律,对于哲学、社会科学的发展,都具有一定的重要性。马克思主义经典作家对私有制、阶级起源和发展的历史,作过大量的考察、研究和论述,给我们留下了宝贵、丰富的科学遗产。现在我们的一个很重要的任务,就是尽可能系统、全而、准确地理解和阐述经典作家的理论及其与历史实际的联系,以使其能在指导现在的革命和建设中发挥更大的作用。任何课题的科学研究,都必须首先弄清研究的对象。探讨私有制、阶级的起源,也必须首先弄清私有制、阶级的概念和形态。
1986年05期 45-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 389k] [下载次数：410 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 赵俪生
<正> 有研究生来质疑。他们说,新出版的《夏史论丛》(齐鲁书社出版)在页6、102、248—249、313—315处都谈到夏史上的两个地名:斟寻和斟灌,在书中除页6处涉及较详外,余均一掠而过。斟寻和斟灌究在山东,抑在河南,我们还是不清楚,请予讲解。我回答说,要弄清楚,光在两个地名上打交道不成,要看旁枝旁叶的许多书,才能有收获。例如顾炎武《日知录》卷六中有“因国”一条,略曰:“有胜国;有因国。《周礼·媒氏》:凡男女之阴讼,听之于胜国之社。……《左传》:凡胜国曰‘灭之’,是也。……(《礼记》)《王制》:天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。……”这是说,“胜国”,是被征服
1986年05期 51-52+97页 [查看摘要][在线阅读][下载 177k] [下载次数：237 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：2 ] - 刘翔
<正> 1977年春至1978年冬,山东文物考古工作者对曲阜鲁国故城进行勘察过程中,发掘了一批古代墓葬,在一座西周墓葬中出土一件卵形青铜容器(见《曲阜鲁国故城》图版捌壹,147页图九三:4·5。齐鲁书社1982年版)。这件器物的盖沿和颈部对铭各一圈十五字: (?)(侯)母乍(作)(?)(侯)父戎壶,用征行用,求福无疆。迄今所知青铜器自铭“戎壶”的,此系首次发现。兹略作考释如下。戎壶,《说文》“戎,兵也。”段《注》“兵者械也。”春秋时齐国叔夷钟铭文称:“余锡汝马车戎兵”。戎兵连称,正指军械器具而言。金文中又有称戎车的,如周夷王时禹
1986年05期 53页 [查看摘要][在线阅读][下载 47k] [下载次数：172 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 杨绍溥
<正> 晁福林同志《关于王侯将相宁有种乎》一文(见《历史研究》1978年第五期),批评了那种对这个口号任意解释、任意引申的作法,对问题的研究应当说是进了一步,他对“种”字的诠释,论定这个口号不反天命,我都不敢苟同,现就我所知写几点意见。(一)“种”字的训诂晁福林同志从《史记》中寻求内证,在具体语言环境中探讨“种”字的含意,方法是正确的.他指出:“用‘种’来指人时,通常指人的族类,……在古代汉语中也可以引申为后
1986年05期 54-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 244k] [下载次数：193 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：2 ] - 许垣
<正> 封建社会农民阶级是否皇权主义者的问题,是农民战争史研究中至今悬而未决的一个重大理论问题。本文仅就经典作家对这个问题的论述和中外各国的历史实际以及农民阶级皇权主义的产生根源诸问题,谈一点看法,请同志们指正。一、封建社会农民阶级“是皇权主义者”,是经典作家的结论,也是中外各国的历史实际封建社会农民阶级“是皇权主义者”,是经典作家的结论。除了马克思说过法国“农民曾经是波拿巴主义者”;斯大林说过俄国农民“都是皇权主义者:他们反对地主,可是拥护‘好皇帝’”的话以外,恩格斯在驳斥特卡乔夫关于俄国农民是所谓“本能的革命者”等谬论时
1986年05期 58-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 327k] [下载次数：93 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 王兰锁
<正> 陆贾(约前240—前170年),汉初著名的政论家、思想家和史学家。其生平事迹见于史载者仅有以下三事:一、在高祖和文帝时,曾前后两次出使南越,说服南越王赵佗归属汉朝;二、刘邦与吕后死后,他出谋划策,使周勃和陈平联合起来粉碎了诸吕之乱;三、他曾向即帝位不久的刘邦提出“马上得之(天下),宁可以马上治之乎”的问题,引起刘邦的重视,命他总结秦所以失天下、汉所以得天下以及古代国家成败的经验教训,结果陆贾著成《新语》十二篇,从那些经验教训中引申出他自己的治国主张——这一点正是本文论述的重点所在。
1986年05期 63-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 185k] [下载次数：162 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 赵子明
,杨彤明
<正> 近代中国的历史曾经造就了一大批铁骨铮铮的民族英雄,他们以自己的行动维护中华民族的独立,努力使祖国走向繁荣富强,从而体现了国家和民族的根本利益。林则徐就是其中的第一位。一、探求西方知识,冲破多年禁锢。鸦片战争前,清王朝长期实行闭关政策,从皇帝到各级官吏,对外国均不了解,却盲目自大。马克思早就指出:这时的中国“正如小心保存在密闭棺木内的木乃伊,一接触新鲜空气,便必然要解体一样”,因为“与外界隔绝是统治阶级保存旧中国的首要条件”。林则徐早年对于国外情势也是茫然无知,只是被任命为钦差大臣到广州查禁鸦片以后,通过与外
1986年05期 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 188k] [下载次数：126 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 赵葆惠
<正> 张謇是民族资产阶级的上层人物,清末立宪运动中的骨干领导。他一生经历曲折、复杂,活动范围极为广泛。1894年中状元后,弃官投身实业。在短短的三十年中,他依仗着状元的身份,利用与清朝达官贵人的关系,建立起一个以棉纺织业为中心资本总额达几千万元的大生企业系统。成为中国近代历史上著名的实业家之一。本文拟就张謇的实业活动问题作一粗浅探讨。这对于正确地评价一个历史人物,一个历史事件,还是很有意义的。
1986年05期 69-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 392k] [下载次数：145 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 高华德
<正> 解放战争时期,第二条战线是指在国民党统治区以学生运动为先锋反对美蒋反动派的人民民主运动。它在革命与反革命的决战时期,起了极其重要的作用。综观第二条战线的全部斗争,它有以下特点: (一)规模大,范围广,次数多,时间长。解放战争时期,国统区的爱国民主运动此起彼伏,连绵不断。斗争有四次高潮,即“一二·一”运动,抗暴运动,反饥饿、反内战、反迫害运动和反美扶日运动。全国学生参加斗争的有一百多万人。工人参加斗争的仅1947年就有三百二十多万人。在农村,农民的反抗运动扩大到十七个省,起义人数达到一百万。斗争一般都是由局部地区、局部事件开始,然后迅速波及全国。并且时间持续也特别长,一浪高一浪,一直到国民党反动统治的覆灭。规模之大,参加人员和地区之广泛,斗争之频繁都是空
1986年05期 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 266k] [下载次数：370 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 张践
<正> 四句教是王阳明在他整个理论体系完成以后的晚年提出的。王门后学诸派都把四句教视为王学纲领,坚守发挥;反对王学的诸学派,对四句教的批判最力。明代,围绕四句教的争论持续了一百多年,它虽然是“宋明理学”的一个内部问题,却集中地反映了心学的特质。本文试图从思维结构的角度探讨王阳明“四句教”的奥秘。
1986年05期 79-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 399k] [下载次数：444 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 吴兆熊
,吴惠勤
<正> 公孙龙(约前325—322)是中国第一个把符号用于逻辑学的人.由于他使用汉字作符号,所以迄今未得到人们的注意和承认。是汉字不能作符号吗?否。古人以三十二个汉字表示三十六个声母,就是明证。汉字既然能作语音学上的符号,当然也能作逻辑学上的符号。公孙龙在《白马论》中提出“白马非马”论。“白马”表示种概念,“马”表示属概念,“非”(不同于)表示两者间的关系。此论表示种概念与属概念间有部分不相同的关系。可见“白马非马”是现代逻辑学中两项关系的关系命题公式“R(A,B)”的某种雏形.在《通变论》中,公孙龙提出了“左与右谓二”这一命题。“二”表示某类事物的整体,
1986年05期 85-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 102k] [下载次数：108 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 周瀚光
<正> (一)孔、孟、荀对数学的态度先秦儒家,以孔子肇其始,以孟子继其流,以荀子集其成。孔子生当春秋末年,孟子活动于战国中期,而荀子则盛名于战国晚期。由于时代背景的不尽相同,使得三者的思想也略有差异并呈现出历史发展的轨迹;但在总的方面和主要问题上,他们的态度基本上是一致的。对于数学和科学,三人都没有作过专门的论述;但从他们的一些零碎言论以及其学生和后人所记录的有关事迹中,我们仍然可以看出这三位大儒对于数学和科学的态度。我们先来看孔子。孔子是一位政治家、思想家、教育家。他虽然不是数学家,但对于数
1986年05期 86-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 391k] [下载次数：169 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 杨子彬
<正> 一、孔子的君臣观继承,发扬了自古以来的民主传统为搞清孔子君臣观的本来面目,有必要略述一下君的产生和发展。传说中的尧舜实际是部落联盟的首领,是由部落联盟会议选举产生的,没有特权,是名副其实的公仆。夏禹传子,标志着阶级、国家的产生。这就是后世意义上的君。这时的君虽然仍是社会整体利益的代表和国家的象征,负有协调各种社会关系的责任,但他却更多地维护统治阶级的利益。这就是传说中的由公天下到家天下的转变。与之相适应,思想家创造了天命观的意识形态。这种天命观认为,宇宙间的万物,包括人,都是天地创造的。所以万物以天地为父母.这个乾父坤母对万物之灵的人特别关怀,为帮助万民,立他的长子为君为师,来治理、教化万
1986年05期 92-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 378k] [下载次数：825 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：20 ] |[阅读次数：1 ] - 翟廷瑨
<正> 《论语》一书中提到的人物,大部分有史籍可考,一部分则已无从查考。也有一些人,介乎两者之间,在史籍中若隐若显,要化一点功夫,才能考证出他们的某些生平事迹和思想面貌。这样,对研究孔子及其弟子的思想会有帮助。例如子桑伯子就是这样一个人。《论语·雍也》篇有一段记载:“子曰‘雍也可使南面。’仲弓问子桑伯子,子曰:‘可也简。’仲弓曰:‘居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大(太)简乎?’子曰:‘雍之言然。’”这里的子桑伯子究竟是何许人?清以前注《论语》的人多语焉不详。刘宝楠写《论语正义》,把有关子桑伯子的史料加以集中,此人的事迹才稍见端倪。
1986年05期 98-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 193k] [下载次数：189 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 张明
<正> “科学所要研究的东西正是我们不知道的东西。”①恩格斯的这句话提示我们,只要人类社会存在一天,就有我们所不知道的东西,就要进行科学研究,即探索客观世界和人类自身存在发展的规律性。客观事物在其发展的进程中,潜蕴着许许多多我们所不知道的东西。因此,人类必须永远不间断地摸索、探求客观世界的奥秘。不论什么科学的命题,每当得出了真理性的答案以后,还要向其深度和广度开拓,研究、创新。这一个问题解决了,还有更多的问题等待我们去研究。只有如此一步一步深入向前发展,才能够适应和满足人类在各个不同历史发展时期存在和发展的需要。由此,就引伸出了这样一个问题:世界上的万事万物,到底是可知的,还是不可知的?在可知当中,是否还有不可知的一面?依据对这个问题的不同回答,在哲学领域中形成了可知论和不可知论各个派别。
1986年05期 101-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 338k] [下载次数：66 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 王征国
,陈明江
,吴焕新
<正> 社会意识是历史唯物主义体系中的一个重要范畴。近年来对于它的研究,已经由注意其一股特点和诸形式,转向揭示其复杂结构,这无疑是一个进步。但对于社会意识本身的内在基本矛盾及其运动规律问题尚无人研究。社会意识的相对独立性,根源于改革意识与传统意识的矛盾运动;社会意识形态的任何一种形式中,都包含着改革意识与传统意识这一基本矛盾。对改革意识与传统意识及其关系进行研究,有十分重要的理论意义和现实意义。
1986年05期 106-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 338k] [下载次数：54 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 张一兵
<正> 一、处在实践过程中的人的自然环境假若问自然界是如何存在的,这似乎是一个悖理,正因为自然界不依赖于人而存在,所以才被称之为自然,这也是唯物主义哲学的一个既定理论基点。但是,自然界现在是否就仅仅是一个自身的存在呢?其实不然,经过仔细的分析之后,我们不难发现自从自然界在本身的发展中产生出人以来,自然界发展的历史(指人类的实践所能达到的)就成为一部向人的自然过渡的历史。
1986年05期 111-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 267k] [下载次数：195 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 孙文亮
<正> 苏联在1935年到1938年间,开展了一次肃反运动,惩办了一批反革命分子,这是十分必要的。但由于扩大化,给苏联及整个国际共运带来了十分深刻的教训。扩大化发生的原因是错综复杂的,包括客观的、主观的方面。其根本的社会历史原因是由于国内外敌人的破坏,但斯大林主观上的失误也是一个不可忽视的原因。本文仅对此作些分析。一、斯大林对阶级斗争的错误估计是肃反扩大重要理论依据应该指出,斯大林在领导苏联人民进行社会主义建设时期,在理论与实践上都坚持了马克思主义阶级斗争学说和无产阶级对资产阶级及其它剥削阶级的斗争。并且,随着社会主义建设事业的深入发展,当苏联社会经济结构发生变化时,不失时机地调整了阶级关系,把这些反映在宪法之中。斯大林在《关于苏联宪法草案》的报告中明确宣布:苏联社会“所有的剥削阶级都消灭了”。但是,斯大林对剥削阶级消灭后阶级斗争的状况和特点缺乏科学的
1986年05期 115-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 202k] [下载次数：366 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 权锡鉴
<正> 传统的劳动价值理论正在面临着时代的严峻挑战。当代科学技术的加速发展使人类劳动过程、劳动方式和劳动价值关系发生了剧烈的变动,整个人类经济结构和社会结构正在由此而卷起一场意义深远的变革浪潮。新的经济事实极大地扩张了我们的视界,使我们不能不对劳动价值关系重新进行历史的和现实的考察和再认识。本文无意在传统思维框架内对劳动价值理论进行一般意义的谈论.而是力图从新的角度说明价值范畴所内含的真实本质,追踪劳动价值关系在广义宽泛的历史演进中所经历的逻辑轨迹,揭示其中那最令人感兴趣的理论层次.
1986年05期 118-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 434k] [下载次数：57 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 贾崇瑞
<正> 改革实践告诉我们:对商品经济与社会主义之间的相互关系必须给以科学的说明,应当从根本上破除把商品经济与社会主义完全对立起来的传统观念,自觉遵循和运用价值规律,确定社会主义经济是有计划的商品经济。同时实践也进一步向我们提出了对社会主义与商品经济之间相互关系再认识的要求. 1.革命导师在创立科学共产主义学说时,曾经对未来的社会主义经济特征提出过一系列构想。按照他们的构想,社会主义首先是在废除雇佣劳动的基础上,实行劳动者之间的联合,即达到联合劳动。每个劳动者在生产过程中向社会提供的是他的劳动,在分配过程中所取得的是与其劳动相等的一份报酬。所以,任何人都无法凭借对生产物质条件的占有而占取
1986年05期 124-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 135k] [下载次数：17 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 李香兰
<正> 我国第三产业落后的原因是多方面的,本文仅从政策入手,试析其理论原因。在理论上,我们曾片面地理解马克思的劳动价值论和再生产理论,认为只有物质资料的生产部门才能创造价值和使用价值,而第三产业的大多数部门只消耗社会财富,不能创造价值。显然,这种认识过份强调了第三产业劳动不生产物质产品,却忽视了它能够提供同样具有价值和使用价值的劳务产品和精神产品。事实上,第三产业劳动提供的使用价值也能够以其效用来满足人们的需要。面包可以驱除饥饿;洗浴可以清身爽体;看戏可以带来美感享受,等等。无论是以哪种形式满足人们的需要,都是一种客观存在的使用价值。第三产业劳动在创造特殊使用价值的同时又形成了价值,也就是花费在劳务生产和精神生产上的凝结在“服务”之中的人类无差别的抽象劳动,它在商品交换中表现为价格。
1986年05期 126-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 137k] [下载次数：27 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 梁福
<正> 近几年来,中国共产党的统一战线工作,在理论与实践上都取得了新的成绩,但是也还存在一些问题。笔者仅就其主体与客体的问题,谈几点认识。一、统一战线的主体是共产党我党的统一战线,过去通常指工农及其他劳动者的联盟与劳动人民和一部分可以联合的剥削者及其代表的联盟。目前,我们又提出统一战线的根本问题是无产阶级解放运动中的自身统一和同盟军的问题。这就是说,统一战线除了同盟军的问题以外,还有无产阶级(工人阶级)内部的统一战线。联系前面所讲的两个联盟,不可避免地会提出以下疑问:统一战线过去讲两个联盟,现在为什么又增加了无产阶级内部的统一战线?新时期统一战线的对象包
1986年05期 127-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 203k] [下载次数：66 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：2 ] 下载本期数据