- 邢涛
<正> 斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一书中,对历史唯物主义下了这样一个定义:“历史唯物主义就是把辩证唯物主义的原理推广去研究社会生活,把辩证唯物主义的原理应用于社会生活现象,应用于研究社会,应用于研究社会历史。”我认为,这样表述历史唯物主义是值得重新探讨的。理由是:(一)这个定义不能确切反映马克思主义哲学创立的历史过程。斯大林关于历史唯物主义的定义同他对辩证唯物主义的理解有关。他说:“辩证唯物主义是马克思列宁主义党的世
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 132k] [下载次数:60 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:109 ] - 于克洲
<正> 在理解资本主义国家无产阶级贫困化问题时,有的同志把“无产阶级绝对贫困化”一说视为马列的一贯思想,甚至还以为这是资本主义制度下绝对的永不改变的经济规律。我以为这种认识是缺乏分析的。马列著作确实在不少地方提到资本主义国家无产阶级贫困化问题。例如,在《资本论》中说:“由此可见,不管工人的报酬高低如何,工人的状况必然随着资本的积累而日趋恶化。”(马克思《资本论》第一卷,第708页)。在列宁写的《俄共(布)党纲草案》中也说:“危机和工业停滞时期使小生产者更加陷于破产,使雇佣劳动更加依赖资本,并更加迅速的引起工人阶级状况的相对的而有时是绝对的恶化。”(《列宁选集》第三卷,第737页)在《资
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 141k] [下载次数:52 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:148 ] - 张瑞甫
<正> “事物的量变必然引起事物的质变”,以及事物“都是要走向自己的反面”,这是哲学界长期以来一直沿用的两个哲学观点。实际上,这两个观点是不够准确的。我们知道,事物的量变是多种多样的,如果把它们归结起来大体可分为四种:一是事物本身数量的增加(如水由一滴到一湖);二是事物本身数量的减少,其中包括减少到零(如鸡蛋由无数个变为一个或零);三是事物内部因素的成比例的量变(如一个人的形体由小孩到成人);四是事物内部因素的不成比例的量变(如某些动植物的畸形发育或发展)。事物的这些多种多样的量变,有的能引起事物的质变,有的则根本不能。事物本身数量的增加和
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 138k] [下载次数:15 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:186 ] - 杨思基
<正> 在我国,还存在某些社会弊病,这是事实。那么,产生社会弊病的根源在哪里呢?有一种影响很大的观点认为,关键在于社会主义制度还不完善。我认为,关键不在此,而在于不合理的体制。例如,某些官僚主义作风,直接源于一些不合理的干部体制、领导组织制度和工作制度,另外还和不合理的经济体制互相联系、互为因果。譬如,“铁饭碗”和“按酬付劳”的思想,存在的基础就在于“统包统配”的劳动就业体制和干部领导职务终身制以及歪曲反映按劳分配原则的固定工资制。再如,人力、物力和财力的严重浪费,直接源于不合理
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 132k] [下载次数:49 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:95 ] - 刘志刚
<正> 公与私,是存在于人类社会一定历史时期中的两种不同的利益。私,一般是指个人或小集团的利益;公,一般是指国家或集体的某种利益。它们在不同的历史阶段有着不同的性质和特点。社会主义阶段,虽然是“公”从弱到强,“私”从强到弱的转化时期,但是“私”的存在还有它的历史根源和现实条件,仍然是不可避免的。只是,社会主义条件下的公与私,
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 217k] [下载次数:77 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:131 ] - 赣江
<正> 今年二月二十五日,全国总工会、共青团中央等九个群众团体,联合发出了《关于开展文明礼貌活动的倡议》。倡议要求,大兴“五讲”、“四美”新风,建设社会主义精神文明。“四美”既然成了精神文明的重要内容,可见美是人们生活中不可忽缺的东西。+查《辞源》,美作善讲,又注善为美之实。那末,美就不仅对丑而言,而且也是恶之反。这就使我想到,为什么九团体的倡议,要把心灵美列为“四美”之首,原来心恶者,纵使语言、行为、环境均美,也非善也;相反,更见其心之歹毒,有若李林甫或化妆成美女之蛇。首先要追求心灵美。有了它,才能派生出语言、行为、乃至环境之美来。这道理很简
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 69k] [下载次数:26 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:92 ] - 田建国
<正> 建国以来,我省(指山东,下同)高等教育事业成绩是主要的。但按党中央要求,八十年代我省高等教育要有一个较大的发展,差距很大。究竟应该如何发展?仍有不少问题值得探讨。关于教育投资问题解放三十年,我省高等教育的发展是缓慢的。五十年代中期,我省有七所高等学校。六十年代中期有十三所,七十年代中期有十六所。粉碎“四人帮”后,我省高等学校猛增到三十八所。而新增加高等学校基础差、师资不足、设备陈旧,需要相当一段时间的巩固提高才
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 367k] [下载次数:62 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:190 ] - 刘楚明
<正> 为了把年轻一代培养成为有社会主义觉悟的、有文化科学知识的、有高度精神文明和身体健康的现代化建设者,学校工作必须按照教育规律办事。多年来,特别是由于林彪、“四人帮”的破坏、干扰,教育领域内的理论是非被搞乱了,学校工作以教学为中心,教学以传授书本知识为主、以课堂教学为主,而教师在教学中起主导作用,即“一个中心三个为主”这些带有规律性的东西,曾被斥之为“修正主义教育路线”,大加批判,完全否定,大大降低了学校教育的质量。至今,“一个中心三个为主”的提法,有些人还怀疑它是不是合乎辩证法,因而贯彻不力,教学秩序不够健全,继续影响着教育质量的提高。因此有必要从理论上探讨一下这个问题。
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 226k] [下载次数:10 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:107 ] - 陈国恒
<正> 过去一般认为,阶级斗争是社会发展的唯一的或根本的动力。现在许多人认为,这种观点很难对历史和现实作出满意的解释。有的同志认为,阶级斗争本身是由生产力的发展所推动的,因此作为社会发展的根本动力的,不是阶级斗争,而是生产力。但人们又进一步提出,生产力本身的发展又是什么东西推动的呢?对此,有的同志认为是人们的生产斗争,因此生产斗争就是社会发展的根本动力;有的则认为是由生产力内部的矛盾运动所推动的,社会发展的根本动力应是生产力内部的矛盾运动。等等。这一系列问题和观点的提出,表明我们对社会发展动力的研究和认识,正在追根求源,不断深化。为了进一步探讨这个问题,我提出点不同看法,与大家共同讨论。我认为,只有人们的物质利益或经济利益,才是社会发展的根本动力。
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 386k] [下载次数:99 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:189 ] - 陈志安
<正> 实践迫使人们必须承认我们今天的社会主义全民所有制经济内部交换的生产资料也是商品。但目前经济学界对于这种商品存在的原因及其特征的认识并不一致。有的同志认为社会主义商品生产存在的条件只能是社会分工,不能在社会分工之外去找商品生产存在的第二个条件,否则就是“商品生产存在条件的二元论”。持这种观点的同志认为在社会主义全民所有制内部的商品交换根本不存在商品所有权的转移问题。为了说明这种全民所有制经济内
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 290k] [下载次数:47 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:141 ] - 王秀银
,卢新德
<正> 一年多来,全国各地区认真贯彻“扬长避短,发挥优势”的方针,取得了显著成绩。拿山东省来说,由于农业上发挥了经济作物生产的优势,1980年棉花、花生等经济作物空前丰收,促进了农业生产的全面发展。但也由此产生了一些新问题,如经济作物与粮食生产的矛盾日益突出起来。为解决这些新问题,我们认为:一、发挥地区经济优势必须具备一定条件,这条件主要就是,要大力发展商品经济。我们知道,发挥地区经济优势,意味着社会生产更加向社会化、专业化发展。如果我们还搞那一套自给自足的自然经济,显然不能发挥什么地区经济优势。因此,按商品经济的规律组织经济活动,是发挥地区经济优势的基本条件。
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 129k] [下载次数:14 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:105 ] - 舒英
<正> 前一时期,理论界对政治和经济的关系问题展开了热烈的讨论。讨论中,对“经济”涵义的理解发生了分歧,因而形成对整个关系理解上的不一致。我认为,在政治统帅经济和政治为经济服务这两种不同的作用中,经济的涵义是不同的。政治统帅经济中的“经济”,是指阶级成员的经济活动,或平常所说的经济工作;而政治为经济服务中的“经济”的涵义则是指生产关系(经济基础)。政治对这两种不同的“经济”发生两种不同的对立统一关系,也起着两种不同的作用。只有区分开两种涵义,才能正确理解政治对经济永远占首位的原理和经济决定政治的原理的关系,才能真正坚持唯物主义历史观。
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 222k] [下载次数:38 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:132 ] - 王世舜
,韩慕君
<正> 《周易》究竟产生于何时,这是研究《周易》首先需要解决的问题。关于《周易》产生的年代,影响最大的有两种说法:一、殷末周初说;二、战国说。管见认为这两种说法都很难成立。周初说是传统的说法,在西汉以前就颇为流行。这种说法认为,八卦是伏羲或神农所作,周文王据以推衍出六十四卦和三百八十四爻并作卦辞和爻辞(一说卦、爻辞为周公所作)。这种说法在流传中又增添了许多附会和渲染,真是言之凿凿,煞有介事。然而考诸历史,却是于古无征的。
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 260k] [下载次数:232 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:108 ] - 罗炽
<正> 一在中国辩证思想发展史上,韩非的一个突出贡献,就是第一次从社会现实生活中抽象出了“矛盾之说”,把先秦辩证思想提到了一个新的高度。在《韩非子·难一》篇中,韩非驳难孔丘时提出,孔丘一面赞美尧是明察善治的圣人,一面又以舜纠正尧在位时“耕、渔与陶”三方面弊病为理由,称颂舜也是很有德化的圣人,把有过失的尧和纠正了尧的过失的舜同时美化为“圣人”,这在理论上是自相矛盾,不能成立的。韩非评论说:“舜之救败也,则是尧有失也;贤舜则去尧之明察,圣尧则去舜之德化;不可两得
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 344k] [下载次数:88 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:157 ] - 吴尚宇
<正> “四人帮”横行时,吕后红得发紫;“四人帮”垮台后,吕后臭不可闻。历史上的吕后到底是个什么人?今天到底应该如何评价?江青歪曲、吹捧、自比吕后是为了实现她的政治野心,需痛加批判。过去通行的做法是把相差两千二百多年的两个人捆起来一齐打,为批判江青就打倒吕后。这在表面上看来是很“旗帜鲜明”的,但这是一种简单化的做法。这种批判方法实际上还在影射史学的迷魂阵里翻筋斗,带着“四人帮”制造的枷锁造“四人帮”的反:江青是以吕后影射自己,而我们的
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 560k] [下载次数:224 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:128 ] - 赵继颜
<正> 范仲淹(989—1052)是北宋著名的政治家、军事家和文学家。他在为官期间,不仅注意革新政治、加强国防,而对经济工作也十分重视,曾为改善北宋经济,提出了许多好的建议,在其管辖范围内,也进行过一些经济实践活动,并取得了一定的效果。可是,在一些有关范仲淹的论著中,对此却比较忽视,故本文拟就这一方面作一些探讨。
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 288k] [下载次数:157 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:85 ] - 南炳文
<正> 王左挂、王子顺是明末农民起义中引人注目的两个名字。这两个名字是两个人吗?对此,笔者最初并未怀疑。《明史》卷三百零九《李自成传》说:“(崇祯)三年,王左挂、王子顺、苗美等战屡败,乞降。”这里将王左挂和王子顺,明明白白地写作两个人。对明末农民起义研究极深的李文治先生,在其专著《晚明民变》中,也将王左挂和王子顺列为两人。与《明史》说法相同的文献资料,象《绥寇纪略》、《平寇志》、《明通鉴》、《怀陵流寇始终录》等书都是如此。但是,《国榷》与此不同。该书卷九十一崇祯三年六月记事在“王子顺”之下注解说:“一名王之爵”。同卷崇祯三年正月记事在“王子顺”之下又注解
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 335k] [下载次数:128 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:152 ] - 吕明灼
<正> 五四运动前夕,中国文化思想界进行了一场相当规模的“新旧思潮之激战”。这是我国近现代思想史上第一次新兴资产阶级及无产阶级的新文化新思想,共同反对封建主义旧文化旧思想的大论战,给我们留下了丰富的反对封建主义的思想财富。然而,这样一次论战在过去曾长期被忽视。今天是应该让其重放应有的历史光彩的时候了。
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 756k] [下载次数:232 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:191 ] - 牟世金
<正> 出现在公元五、六世纪之交的《文心雕龙》,不仅在中国文学史上有其重要地位,在世界文艺理论史上,也是一部值得我们引为自豪的杰作。早在公元九世纪初,《文心雕龙》的部分内容便流传海外。公元一七三一年,日本出版了冈白驹校正的《文心雕龙》句读本,这是国外出版的第一个《文心雕龙》版本。十九世纪以后,国外不仅出版过多种《文心雕龙》的原本和译本,供研究《文心雕龙》的“通检”和“索引”也不断出现了。这说明,《文心雕龙》在理论上的成就及其历史贡献,正越来越多地为世界各国文学研究者所注目。
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 489k] [下载次数:163 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:128 ] - 吴圣昔
<正> 在《文心雕龙》中,文和质这一对概念,有两种含义:一是指文章语言风格的华丽和质朴;二是指文学作品的形式和内容,其中还包含有关艺术性和思想性的某些因素。本文所讨论的主要是后者。《文心雕龙》在具体论述时,文,有时用“华”、“采”、“言”、“辞”等词来说明;质,有时用“实”、“情”、“志”、“理”、“义”等词来表达。它们之间的具体含义虽有差异,却统统可以包括在文和质的范畴之内。刘勰对文和质的关系,从理论上进行了多方面的探讨,富有创见,自成体系,很值得研究。
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 439k] [下载次数:264 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:124 ] - 李永祥
<正> 蒲松龄与王士祯,生于明末,活动于清初,乡籍相近,又各以其文学成就传名于后世。然而他们生前的遭际却是截然不同的。蒲松龄出身低微,家世清寒,科举失意,潦倒落魄,一生中除应宝应知县孙蕙之聘,做过不到一年的幕僚外,主要以教书卖文度日,“门庭之凄寂,则冷淡如僧;笔墨之耕耘,则萧条似钵”,他用了大半生的精力,在“子夜荧荧,灯昏欲蕊,萧斋瑟瑟,寒冷凝冰”的境况里,写成了他的“寄托孤
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 357k] [下载次数:174 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:134 ] - 魏绍馨
<正> 关于鲁迅的《自题小像》,几十年来出现过各种不同的解释。它的第一个读者许寿裳认为此诗“首句说明留学外邦所受刺激之深,次写遥望故国风雨飘摇之状,三述同胞未醒,不胜寂寞之感,末了直抒怀抱,是一句毕生实践的格言。”(《怀旧》)这个解释当然是过于笼统了,尤其是最末一句,究竟抒发了作者的什么抱负,并未具体指出。但总的说来,它还是比较接近于诗的思想内容的。近来鲁迅仙台书简(致蒋抑卮)的
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 301k] [下载次数:63 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:103 ] - 朱光灿
<正> 长期以来,许多现代文学史论和研究《女神》专著极力强调《女神》的历史意义,为加强其倾向性而论断说,“《女神》是中国现代文学史上第一部新诗集,奠定了我国新诗的基础,开了一代诗风”等。此种观点,是否符合历史事实,是否有助于正确评价《女神》,我认为尚有待于探讨。现代文学史实表明,我国第一部新诗集不是《女神》,而是《尝试集》。《尝试集》出版于一九二○年三月,《女神》于一九二一年八月出版,这是有目共睹的史实。就是主张《女
1981年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 217k] [下载次数:76 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:130 ] - 刘建军
,蒙万夫
<正> 无论是社会主义时代的作家,还是以往各个时代的许多进步的作家甚或一些反动的作家,他们在创造各种各样的典型人物的时候,都注意塑造自己的理想人物。正如柳青所说,写理想人物,并不是从革命的现实主义文学才开始的,过去的现实主义和过去的浪漫主义,也有写理想人物的。《红楼梦》写了贾宝玉,《三国演义》写了诸葛亮,《水浒传》写了宋江,《西游记》写了孙悟空;在欧洲,雨果、巴尔扎克、拜伦、狄更斯和托尔斯泰,都写过他们的理想人物,甚至于连果戈理,也想在《死魂灵》第二部写他的理想人物,他写不出来,烧掉原稿,悲观绝望地死了。在历代各个阶级的作家中,都有一些执着于现实,对生活持进
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<正> 唐诗中用江韵字押韵的不多。我们统计了唐代六十位诗人七千多首古体诗的一万二千多个韵段,其中用江韵字押韵的只有二十一个韵段。但从中却可以看出一个重要问题。先看诗人们用江韵字押韵的具体情况:初唐:张说《过晋阳宫》:庸封龙雍以从重峰恭逢容(以上钟韵)邦(江)。盛唐:李白《送王屋山人魏万还王屋》:峰(钟)双(江)窗(江)汝(东);《魏都别苏明府》:容冲钟逢锋龙(以上钟韵)双(江)邛从重胸(以上钟韵)。常建《白湖寺后
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